من اجل حوار هادف

اخوي الفاضل نحن متمسكين باهل البيت ع
لانه هذي وصية الرسول

ولماذا تتدعي شيئا غير موجود

نحن متمسكين بالكتاب والعترة ليس فقط العترة

والرسول من العترة

طيب لو نفترض جدلا انا وانت نعيش في زمن الامام جعفر الصادق

وهناك مسالة دينية


لمن نتجه لحلها انا وانت

انتظر ردك


كان ردك تعود للصادق ع
اذا انت مع العترة قلبا وقالبا
والان المهدي عج غائب
ولكنك تنتظر قدومه لتنتمي الى ولائه اذا انت مع العترة
اذا انت اقتنعت
ان شاء الله

اما ماذا

اولا نقول مبروك لشعب مصر العظيم بانتصاره الكبير وازالته للطاغية حسني مبارك.

لقد انشغلنا بمتابعة الاحدا مما حال دون تواجدنا معكم هنا كما العادة.....

-اختي المحترمة العروة الوتقى

عندما تطرحين علي سؤال فانني اعطيك اجابة مباشرة لا تحتمل عدة اوجه


لذلك اتمنى منك عندما اطرح عليك سؤال ان تجيبين اجابة كاملة ومباشرة.

-سؤال هل انت العروة الوتقى تاخدين الخبر من اهل البيت رضي الله عنهم.

-اما بالنسة للتمسك بالعترة فحتى انا متمسك بالعترة.

فما هو الشيء الذي تتميزين به عني.

-عندما اقول انني اخد المسئلة من الصادق رحمه الله لا يعني انني لن اخد المسئلة من عالم جليل اراه صادقا

بالنسبة للمهدي نعم انا لا انتظره فانا اسير على منهج الاسلام الذي ارتضاه الله ورسوله للعباده

فانا فقط اقول اذا حدت ان وجدت في وقت وجوده سوف اكون احد انصاره.

-والنقطة التي مازلت اطرحها هو انكم انتم الشيعة لا تاخدون الدين من العترة..وانما الدين يصلكم عن طريق اناس ترونهم صالحون تقة المتمتلون في المراجع او المصادر متل الكافي وغيره.

اهلا بالخوي الفاضل
مبارك للانسانية جمعاء انتصار الشعب على السلطة
اللهم لك الحمد والشكر

يااخي الفاضل
نحن نعم لم نعاصر اهل البيت وكذلك الرسول الاعظم
يعني
ليس بالضرورة ان تعاصر لتعترف
انت تعترف بمحمد رسولا صلوات ربي عليه ولم تعاصره

متابعة بصمت

احي فيك اسلوبك الراقي والمحترم بالحوار
اخوي محب الخير
الرسول اوصى بالعترة الطاهرة وباتباعهم
نعم الدين قد وصل لنا من الرسول الاعظم
ولكن من الذي حفظه من جور الكفار والمشركين
اليس هم العترة الطاهرة
يااخوي الفاضل
اعيد واكرر
الرسول اوصى بالعترة الطاهرة
باحياء امرهم
وحفظ سيرتهم
والنهج عليها
مثلا نحن لدينا حديث
رُوِيَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ ( عليه السلام ) أَنَّهُ قَالَ : " عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ : صَلَاةُ الْخَمْسِينَ [1] ، وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ [2] ، وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ ، وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ [3] ، وَ الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [4] " تهذيب الأحكام : 6 / 52 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، المولود بخراسان سنة : 385 هجرية ، و المتوفى بالنجف الأشرف سنة : 460 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية / شمسية ، طهران / إيران.

فتجد اغلب الشيعة يزورن الامام الحسين
ويتختمون باليمين و و و

لماذا
اقتداء بالحديث المروي عن الامام الحسن العسكري صلوات ربي عليه
طيب
هل ذكر لنا الرسول هذا الامر اقصد زيارة الحسين يوم الاربعين
لاء
اذا
نحن اخذناه من الامام الحسن

شكرا لك اختي العروة الوتقى

على كلماتك الطيبة

-لو دققنا في الامر فاننا نجد حتى هذا الامر لم تاخديه من الامام الحسن

وانما نقل اليك من رجل اكتر ما عتقدينه فيه انه رجل صالح تقة

لا هو من العترة ولا هو معصوم.

-ادن النتيجة الحتمية التي يفرضها الواقع ان كل المسائل الشرعية تصلنا من رجال اكتر ما نعتقده فيهم انهم صالحون تقة...بمعنى انه لا هم صحابة ولا هم من العترة ولا هم معصومين.

-بمعنى اخر

انكم انتم الشيعة في العصر الحالي تاخدون الدين من مصادر متل الكافي او المراجع..وهذه المصادر لا هم من العترة ولا هم معصومين.

-بخصوص حديتك عن حفظ الدين اسئلك ما الغاية من ان يقوم العترة بحفظ الدين ..هل يفهم من ذلك ان الرسول لم يفعل ذلك او ان هناك مانع يمنع الرسول ان يقوم بذلك الدور.


-انتبهي اختي انني اقول ان اي مسئلة تتبت لدي صحتها عن العترة عن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم فانني التزم بها

شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته..
أنا متابع لحديثكم هذا و أريد أن أوضح أمراً للأخ محب الخير..
يا أخي أنت تجادل في أمور سطحية بحتة..
أنت تسأل عن مصادر أنت بنفسك لم تجرب حتى التفكير فيما تقوله..أنا أعتذر..
و لكنك تنفي عن آل البيت عليهم السلام صفات و ألفاظاً أنزلها الله تعالى بهم في كتابه العظيم..و أولها سورة الفاتحة(الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم)
من هم ..إنهم آل البيت..
و إن كنت ستقول لي أنهم المؤمنون..
طيب..
و ما ادراك من هم المؤمنون..
و الله يقول"الذين""أنعمت"ألا ترى أنه خصص جماعة من الناس.؟
و من ثم يا أخي عندما نقول إن الرسول صلى الله عليه و آله أوصى بآل بيته..
و هذا ورد في موارد كثيرة ..آخرها خطبة الرسول في حجة الوداع..و التي حذف الإخوان السنة بعض مقاطعها و لكن إن أنت عدت إلى مصادرك وستجد أنهم يعترفون بولاية آل بيت الرسول..
و هذا الكلام إن لم يكن لك به ثقة..أنا اسألك أن تعود إلى مصادر محايدة من المسيحييين و اليهود و ستجد أنهم في كتبهم أخبروا بشيء منها..
و من ثم لنعد إلى آيات الله التي تنكر آل البيت فيها..
هل برأيك أن إله السماوات و الأرض جل وعلا يكتب كلاماً له هذا المعنى السطحي..
إنه نادى بالعقل و أنت عندما تحكم عقلك ستجد أن كل كلامة في القرآن لها دلالتها....و هي تختلف عن المعنى السطحي الظاهر..

حياك الله اخوي المتالق دائما معانحو الشمس
حماك الله وجعلك ناطق بالحق دوما

عزيزي نحوالشمس
انا طرحت مسئلة ومنالمؤكد انك فهمت قصدي كما فهمته اختنا الفاضلة العروة الوتقى

وهي حقيقة ان الشيعة في فترتنا هذه لا يمكن لاحدمهما كان سواء مرجع او غيره ان يقول انه ياخد الدين من العترة لانه هذا محال بسبب عدم وجود العترة في عصرنا هذا.

انا طرحت هذا الامر لانكم في حديتكم عن اخد الدين توحون دائما للاخر انكم انتم تاخدون الدين من اناس يتميزون بالعصمة وهم ان العترة.

وحقيقة الامر ان هذا ليس لكم لان غيركم يمكن ان يرد ويقول اننا ناخد الدين من هو افضل من العترة وهو النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

واذا اردنا التركيز فاننا نقول اننا ناخذ الذين من النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
والعترة والصحابة رضي الله عنهم احدى الطبقات التي مر ووصلنا عن طريقهم الدين ونحن في زممنا هذا يصلنا الدين من اناس ومصادر اكتر ما يمكن ان يقال عنهم انهم عندنا تقة صالحون.
-----------------

انت تتهم اهل السنة بحدف احدى النصوص وانا اتسائل كيف لك وانت شيعي عرفت ان اهل السنة فعلو ذلك
مع العلم انكم انتم الشيعة تلجاؤون الى مصادر اهل السنة لاخد نصوص تتحدت عن فضائل اهل البيت رضي الله عنهم
وهذا دليل على شح مصادر الشيعة وعدم اهتمام كبار الشيعة بترات اهل البيت رضي الله عنهم